一知半解的人们认定五行纯属古医人故弄玄虚，不过籍此掩盖古医技术上的缺陷，是文化和思想上的禁锢，是青洲缺乏科技发明和技术创新的罪魁祸首。

如此一说，安翊不敢苟同。

人的身体本就是一个微妙的复杂综合体，正常情况下，它能通过自我调剂维持生理平衡，以不同的物质和力量元素润养不同脏器和系统，维持生命体征。

比如，身体会根据实时需要，根据生长和饮食习惯调整胆汁和胰岛素等分泌量以达食物摄入与消化的平衡。

这是身体对体内外刺激条件反射式的调节，非主观意识能干预。

一旦人体局部机能出现问题，或者外界条件的剧烈变化打破体内平衡，就会表现出生病的表象，严重则会致命。

此时需要采取措施进行干预，重新找回体内的平衡以达治疗目标。

应对不同的失衡，医者以不同的手段刺激人体，促进人体自救。可以是针灸或药物，甚至可以是手术，去腐存新。

这是病理和医理的总纲，是最为基础的理论，其余都是治病救人的手段。

经过几千年摸索，古医先辈们将这些平衡分门别类，划分为阴阳以及五行等不同类别，值得那么大惊小怪吗？

治疗措施归入对应类别，玄吗？

比如，火焙地龙，然后磨粉以温水喂服，可以调理脾胃，古医称之为调理五行之土，而西医认为蚯蚓（也就是地龙）体内含有某种物质有益肠胃，提炼出来制成药剂，服用后可以调理肠胃。

无非换了个说法，究到根儿，中西医都是这个理。目标相同，只是手段略有区别，后因文化不同，致使称呼各异。

涤凡尘