本所有的皇后，都是天皇他妹——表姊妹，甚或，异母姊妹。

咳咳，有点乱。

所以，总结起来，应该是这样子的日本的女天皇，要么是天皇的女儿，要么是天皇的老婆，而天皇的老婆，常常同时还是天皇的女儿。

本质上，日本的女天皇，是未找到合适男性天皇人选之前的一种过渡，所以也叫“中天皇”——取“中继”之意，算是日本中古母系社会的一种残留。只是到了近代，开始明治维新了，日本人自己也觉得这么搞下去实在不大对劲，于是在《皇室典范》中，废除了女性皇族的皇位继承权。

可现在还没有《皇室典范》，几乎没有任何可能中断这个叫人头疼的“万世一系”。

不过，关卓凡认定，应该循这个思路想下去即，虽然暂时无法废除天皇，但要想法子削弱天皇在日本政治中的作用——国家统一的同心圆点，民族的象征和精神支柱。

这是为什么日本的整个近代化，要以“勤王”作为和最大的卖点。

“勤王”的前提，是有一个“王”给你“勤”……而我又没法子干掉这个“王”……

关卓凡脑海中灵光乍现如果这个“王”和“勤王”的人距离很远呢？“勤”起来，是否就不大方便了？

关卓凡的脑子飞速地转动着比如说，不在日本？

在……中国？

我摆弄起来，是否就比较方便？“勤王”的人，是否就望洋兴叹？天皇和日本的联系，是否就会被弱化？

还有，日本皇位继承的“无节操”，是否反倒可以帮助我选出听话的、任我摆弄的天皇？

未完待续。